FIESTA DE LAS CRUCES EN CABANA
LA FIESTA DE LAS CRUCES.... HISTORIA por: Qawana Valle Sondondo
Chakana – Cruz Andina.- La Chakana es el mayor símbolo sagrado del mundo andino. Articula y sintetiza, con sencillez, la concepción filosófica y religiosa así como los conocimientos astronómicos acumulados durante milenios por las civilizaciones ancestrales andinas. Como tal, es un excelente símbolo que expresa la cosmovisión de las culturas de ayer y hoy del mundo andino. En la Chakana está representado los conceptos de las tres dimensiones del universo (kay pacha, huku pacha y qhanaq pacha), la cuatripartición del espacio cósmico (solsticios y equinoccios, los cuatro suyos y las cuatro estaciones), la ley del ciclo en la historia y en la vida, la ley de la sincronización, la dualidad complementaria, la unidad en la diversidad. Así, la Chakana (cruz andina) es parte esencial del legado cultural de las civilizaciones ancestrales andinas; y, sin duda, en la nueva era que se aproxima, la Chakana será el símbolo unificador de las naciones andinas, costeñas y amazónicas que tienen raíces en el grandioso Tawantinsuyo.
Fiesta de las cruces.- La fiesta de las cruces (Chakana Raymi en nuestros ancestros waris e inkas), en la comunidad de Cabana, hoy, aún, expresa el profundo tributo y reverencia a la Pachamama y a los Apuswamanis. Tal festividad, está ligada a la actividad ganadera, esencialmente.
Según la ciencia, los waris, desde la Ciudad Sagrada del Qinkamoqo, habrían implantado la festividad de la cruces como agradecimiento y veneración a la Pachamama y a los Apuswamanis por su gran prodigiosidad de la madre naturaleza y de la fuerza telúrica de la energía. Posteriormente, después de haberse institucionalizado en la época inka, los españoles, pretendiendo distorsionarlo, cambiaron la cruz andina con la cruz española y los incorporó la efigie de Cristo en su parte central, ambicionando, así, desplazar la espiritualidad andina por la religión europea. Sin embargo, la fiesta de las cruces (chakana raymi), después de más de 500 años de resistencia, está a la espera de los redentores que están próximos a llegar para, nuevamente, con propio luz y brillo, ser la fiesta principal de Cabana, como lo fue por miles de años.
Chakana – Cruz Andina.- La Chakana es el mayor símbolo sagrado del mundo andino. Articula y sintetiza, con sencillez, la concepción filosófica y religiosa así como los conocimientos astronómicos acumulados durante milenios por las civilizaciones ancestrales andinas. Como tal, es un excelente símbolo que expresa la cosmovisión de las culturas de ayer y hoy del mundo andino. En la Chakana está representado los conceptos de las tres dimensiones del universo (kay pacha, huku pacha y qhanaq pacha), la cuatripartición del espacio cósmico (solsticios y equinoccios, los cuatro suyos y las cuatro estaciones), la ley del ciclo en la historia y en la vida, la ley de la sincronización, la dualidad complementaria, la unidad en la diversidad. Así, la Chakana (cruz andina) es parte esencial del legado cultural de las civilizaciones ancestrales andinas; y, sin duda, en la nueva era que se aproxima, la Chakana será el símbolo unificador de las naciones andinas, costeñas y amazónicas que tienen raíces en el grandioso Tawantinsuyo.
Fiesta de las cruces.- La fiesta de las cruces (Chakana Raymi en nuestros ancestros waris e inkas), en la comunidad de Cabana, hoy, aún, expresa el profundo tributo y reverencia a la Pachamama y a los Apuswamanis. Tal festividad, está ligada a la actividad ganadera, esencialmente.
Según la ciencia, los waris, desde la Ciudad Sagrada del Qinkamoqo, habrían implantado la festividad de la cruces como agradecimiento y veneración a la Pachamama y a los Apuswamanis por su gran prodigiosidad de la madre naturaleza y de la fuerza telúrica de la energía. Posteriormente, después de haberse institucionalizado en la época inka, los españoles, pretendiendo distorsionarlo, cambiaron la cruz andina con la cruz española y los incorporó la efigie de Cristo en su parte central, ambicionando, así, desplazar la espiritualidad andina por la religión europea. Sin embargo, la fiesta de las cruces (chakana raymi), después de más de 500 años de resistencia, está a la espera de los redentores que están próximos a llegar para, nuevamente, con propio luz y brillo, ser la fiesta principal de Cabana, como lo fue por miles de años.
En Cabana, pueblo milenario, se tiene, esencialmente, dos tipos de festividades que con el correr del tiempo se han perpetuado en tradiciones y costumbres: i) Festividades Andinas y ii) Festividades Europeas.
A. Las festividades andinas, mágicos rituales de gran espiritualidad en reverencia al Pachakamac (Dios) y a la Pachamama (naturaleza), donde la religión foránea (católica, evangélica y demás sectas) han pretendido distorsionar:
1. La Fiesta de las Cruces (Chakana Raymi), con existencia milenaria, la principal fiesta de Cabana, en homenaje a la Tierra (Allpa: Tayapampa, Putaqa, Sayhua, Cruzqasa, etc.) y a la Energía (Apus: Osqonta, Runtuqaywa, etc.).
1. La Fiesta de las Cruces (Chakana Raymi), con existencia milenaria, la principal fiesta de Cabana, en homenaje a la Tierra (Allpa: Tayapampa, Putaqa, Sayhua, Cruzqasa, etc.) y a la Energía (Apus: Osqonta, Runtuqaywa, etc.).
Taytacha Velacuy
3 de mayo
3 de mayo
2. La Fiesta del Agua (Yaku Raymi) con existencia milenaria en homenaje al agua, segundo en importancia.
3. Otros (Chaqu, Herranza, etc.).
B. Las festividades europeas, con matices andinas:
1. Fiesta de la Virgen Candelaria, con apenas unas centenas de años.
2. Otros.
VISITEMOS A CABANA Y GOCEMOS DEL FESTIVAL DEL KARAMUSA EN HONOR A LAS CRUCES.
Esquina esquina Weccrochaca (Centenario y La Mar) Barrio San Francisco - Cabana Sur
FIESTA DE SANTA CRUZ PATRÓN DE LA CIUDAD DE CABANA SUR
FUNDACIÓN DE LA CIUDAD DE CABANA SUR
ORIGEN: CCAHUANA PATA.- Lugar de donde se divisa, llamada así por los antiguos pobladores de Soras, Antamarcas, Rucanas, Apcaras.
WILLCA CCAHUANA.- Lugar de mirada al nieto (de donde se divisan los Centros Poblados menores del Valle Sondondo.
WILLCA CCAHUANA.- Lugar de mirada al nieto (de donde se divisan los Centros Poblados menores del Valle Sondondo.
CCAHUANA.- Población antigua asentada durante el horizonte medio (550 - 900 años d. c.) contiguo a Ccinca Mocco que era un Centro Administrativo del Imperio Wari.
El año 1,560 fue ordenado como pueblo indio y toma el nombre de LA VERA CRUZ DE CCAHUANA (mirador sobre el rio grande) fundado el 3 de mayo entre los años 1,575 - 1,580 que surge a consecuencia de la reducción del Ayllu Antamarca por mandato del Virrey Toledo, convirtiéndose como cabecera, capital de pueblos indios del hoy Valle de Sondondo.
SANTA CRUZ DE CCAHUANA.- Nombre que se le denominó después en honor a su Santo Patrón Santa Cruz que se celebra el 3 de Mayo.
CABANA.- Nombre castellanizado durante la colonia, viene de CCAHUANA.
VILLA CABANA.- La capital del distrito de Cabana es elevada a la categoria de Villa el 22 de Agosto de 1,921 durante el Gobierno de Don Augusto B. Leguia.
CABANA SUR.- Nombre singular que surge a iniciativa de los Cabaninos residentes en Lima el año 1,959 para diferenciar a Cabana, Lucanas, Ayacucho de, la capital de la Provincia de Pallasca, Ancash, para entonces parece que no se conocía de la existencia del distrito de Cabana en la prov. de San Román, Puno (hay un comunicado publicado por la Directiva de Centro Unión Cabana siendo presidente Don Fabian Alegria Chava, el periódico Orientación Lucanas, donde ya figura el nombre Cabana Sur) debe quedar claro, el nombre formal es distrito de CABANA y su Capital La Villa de Cabana.
Altar Mayor de la Iglesia de Cabana Sur
La Cruz, símbolo de la Cristiandad es venerada en templos, caminos, parajes y cumbres. Santa Cruz es el Patrón de la Ciudad de Cabana Sur, fundada el 3 de Mayo entre los años 1575 - 1580 con el nombre LA VERA CRUZ DE CCAHUANA, siendo su primer Sacerdote Gregorio Sanchez de Ahedo.
Altar Menor lado derecho (Virgen Dolorosa y Patrón Santa Cruz)
Altar Menor lado derecho (Niño de Praga, Jesús Nazareno, Corazón de Jesús
y Señor Domingo de Ramos)
El templo de la Iglesia de Cabana tiene la forma de una Cruz a diferencia de otros pueblos, por ello tiene un Altar Mayor y dos Altares menores.
Cruz de piedra
Patrón Santa Cruz en Procesión
El Santo Patrón de Cabana se encuentra en el templo de la Ciudad, también es venerada la Stma. Cruz de los parajes de Tayapampa, Oscconta, Huillqui, Putacca, Sayhua, Cruz Ccasa y Runtuccayhua.
Para la celebración de la fiesta, los carguyocc se encargan de llevar las Cruces desde su morada (capilla) hacia el pueblo para arreglar y pintar, luego vestirlas con toallas y son colocadas en un altar instalada en el domicilio del cargonte.
DÍA 2 DE MAYO - VISITA Y VENERACIÓN.- Los fieles y devotos visitan a las Cruces o TAYTACHAS, en cada domicilio se prenden velas y se rezan. Para esta fiesta los cargontes contratan músicos y danzantes, otros solamente Arpa y Violín con ella se canta, se baila, se sirve el quemadito, yacutimpo, ajatimpo hasta media noche o primeras horas de la madrugada.
Salida en procesión del Patrón Santa Cruz y Cruces de los parajes de Cabana Sur.
PROCESIÓN DÍA CENTRAL
DÍA 3 DE MAYO - DÍA CENTRAL.-Por la mañana se realiza el ALBA en la ramada del Patrón TAYAPAMPA, donde los Danzantes de Tijeras se encuentran y bailan el Atipanacuy, mientras las Cruces son llevadas a la Iglesia y colocadas en el Altar Mayor igual que el Patrón Santa Cruz, después de la Misa salen en procesión por el perímetro de la Plaza Mayor acompañado de cientos de fieles en medio del repique de campanas. en seguida en el domicilio de los cargontes se sirve un buen almuerzo para luego seguir velando amenizados por Arpa y Violin donde se canta y baila la caramuza.
Caramuza por la Calle Central (Chaupi Calle)
Despacho en la Plaza Bolognesi.
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Taytachas Sayhua y Cruz Ccasa
DÍA 4 DE MAYO - DESPACHO Y RETORNO.-El despacho y retorno de las Cruces a sus capillas se realiza desde la Plaza Bolognesi, con caramuza y cánticos se acompaña hasta la salida del pueblo, el encargado de llevar la Cruz hasta su morada debe ser fuerte que resista el largo camino, a quien se le entrega un caihui (frutas quezo, panes) y su botella de quemadito, mientras el cargonte y sus acompañantes se dirigen al domicilio del nuevo cargonte llevando sus enseres del Taytacha al compás de la caramuza del Arpa y Violín hasta que el cuerpo aguante.
Vicuñitas de Oscconta
Histórico pueblo de Sondondo
la tierra de Guamán Poma de Ayala
OPINIÓN DE UN CABANINO¿Vender el local del CUC para comprar un terreno en Pachacamac? dicen por que es un elefante blanco, que no produce nada... cuando tiene un ingreso de 1,500 soles mensual, si no hay mejoría es por la inercia de los "socios", preguntamos si en terreno de 500 mts. no somos capaces de mejorar y construir, que será en un terreno de 8,000 mts. Que dirán los hermanos mayores que donaron su dinero para que se adquiera el local de Centro Unión Cabana, casa cabanina donde se construyó una replica de la Iglesia de nuestro pueblo, donde se encuentra la Imagen de nuestra patrona La Virgen de la Candelaria, si los cabaninos no visitan, no asisten a las asambleas en el local de Breña, que es céntrico, que será en Pachacamac lejos del centro y norte de Lima. Si los empresarios y personalidades quieren comprar el terreno, tienen todo el derecho, el Centro Unión Cabana puede ser parte en la adquisición, pero el local de Breña no se puede vender, es la casa cabanina, donde está la Capilla de la Virgen de la Candelaria, donde se realizan asambleas, las novenas y otras reuniones, para actividades sociales solo se necesita mejorar y sacar su licencia de funcionamiento.
Area del terreno: 8,000 mts. Costo 100 dólares el metro.
Centro Unión Cabana ...... 10,000 dólares
Inscripción de dos mil socios pago de 100 dólares Total; 200,000 dólares
50 empresarios cabaninos: 200,000 dólares
10 Clubes afiliados al CUC: 5,000 dólares
Socios premium: 10,00 dólares
Teletón actividades: 10,000 dólares
Venta del local CUC: 500,000 dólares
TOTAL: ............... 935,000 dólares.
NOTICIAS DE CABANA SUR
Que pasa señores Autoridades vea Ud. estas dos fotos. Como era la procesión antes, con la participación de los alumnos de los Centros Educativos, ya que se trataba de la Festividad del Patrón Santa Cruz y Aniversario de la fundación de La Vera Cruz de Ccahuana (Cabana) 3 de mayo.
TOTAL: ............... 935,000 dólares.
NOTICIAS DE CABANA SUR
Que pasa señores Autoridades vea Ud. estas dos fotos. Como era la procesión antes, con la participación de los alumnos de los Centros Educativos, ya que se trataba de la Festividad del Patrón Santa Cruz y Aniversario de la fundación de La Vera Cruz de Ccahuana (Cabana) 3 de mayo.
LA FIESTA DE LAS CRUCES EN CABANA
Vuestras felicitaciones a los cargontes organizadores de la otrora Gran Fiesta de la Cruces. Hagamos los esfuerzos para restaurar vuestra gran fiesta.
Efrain Cupe Oropeza Imatacc pasan Cabanallacctapi, manas canchu Radio Wayrahuasipas. Integración, HP Huaman Poma, Onda Imperial mana capunchu Uyarinapacc. los Ccahuana runas tiene que escuchar radio del pueblo vecino. Las autoridades para comunicarse con la población lo hacen por parlantes, asi volveríamos a los pregoneros de los años 60, que llamaban: Taytaycuna mamaycuna etc. etc. desde calvario. No pues.
Santa Cruz patrón de ciudad de ,Cabana Sur en Lima, celebrado por Institución Asoc. Hijos de Cabana de San Genaro - Chorrillos - Lima.
Juan Leon Cabana jaycapiya cayna feriallatapas ruranja, Alcaldinchic puñuscanchu imatataj rurachcan. ricchariy Octavio Alegria amañaya ancha lojoja caychu.
1 comentario:
SE NOS FUÉ PELACO (20 de abril 2016)
Personaje singular de pequeña estatura que nació por la década del 50 en Cabana Sur, estudio en la Escuela 633 era acólito del Padre Marcelino Prado y Palomino, por su tamaño le llamaban Kututo y otros Pelaco, emigró a Lima a temprana edad, siendo canillita, lustrabotas, ingresó a trabajar a la Empresa Santo Cristo de Pachacamilla linea 10 como cobrador luego chofer conductor de buses hasta que se accidentó pintando su vivienda, una caída fatal le dejó muy mal falleciendo en el Hospital de Collique. Recordamos a Pelaco manejando los buses grandes de la linea 10, las veces que abordaba el bus le ordenaba al cobrador no cobrar el pasaje. Como no recordar los años de la década del 70 del Campeonato de Centro Unión Cabana, defendiendo los colores de su Club Social Deportivo Huracán de Cabana Sur de Collique Comas (Cabana chico)
Pelagio Pariona Huarcaya ¡Presente!
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