lunes, 23 de junio de 2014

DIA DEL CAMPESINO EN CABANA SUR


COMUNIDAD CAMPESINA DE CABANA

La Comunidad Campesina de Cabana es una organización social, económica, cultural, autónoma de existencia inmemorial conformada por cuatro Ayllus que son: Ccollana, Payan, Puro e Ichocca pilares de organización, trabajo y progreso de la Comunidad.
La Directiva Comunal es elegida democráticamente en elecciones convocadas por el Comité Electoral nombradas en una Asamblea Comunal, es la representante legal inscrita en Registros Públicos, la que se encarga de organizar los trabajos colectivos de la Comunidad.
El AYLLU es una forma de comunidad familiar extensa originaria de la región andina con una descendencia común, real o supuesta que trabaja en forma colectiva en un territorio de propiedad común. El ayllu es una agrupación de familias que se considera descendiente de un lejano antepasado común. 
El imperio inca se organizaba en ayllus que tenían a su cargo una extensión de tierra que les servía para alimentarse. Los miembros del ayllu trabajaban su tierra, pero también tenían la obligación de trabajar la tierra del estado para que el estado pudiera alimentar a los gobernantes, a los nobles, al ejército, a los los ancianos y a los enfermos que no podían alimentarse ellos mismos por sus cargos o su indisponiblidad.
El estado también guardaba comida en caso que un ayllu tuviera una emergencia que no les permitiera trabajar su tierra (por inundaciones, terremotos o enfermedad de gran parte del ayllu).
Los miembros de cada ayllu también debían utilizar parte de su tiempo para trabajar la tierra que se apartaba para los dioses y los líderes religiosos.
Aparte del trabajo ya mencionado, cada ayllu debía proveer hombres para hacer obras públicas como construir caminos, puentes y edificios públicos. A este trabajo se le denominaba la mita.
Gracias a esta organización social, los incas lograron no sufrir hambre y además lograron construir un sistema de caminos, escaleras y puentes que comunicaban al vasto imperio inca y permitían que un mensaje se pudiera enviar desde Cuzco a Lima en pocos días.

Son pocas las Comunidades Campesinas en el Perú que aún mantienen la forma de organización en Ayllus como es la Comunidad Campesina de Cabana, Lucanas, Ayacucho.

¡VIVA LA COMUNIDAD CAMPESINA DE CABANA!

¡VIVA SUS CUATRO AYLLUS, CCOLLANA, PAYAN, PURO E ICHOCCA!

¡VIVA EL 24 DE JUNIO DIA DEL CAMPESINO!



La Bandera de la Comunidad Campesina de Cabana es de forma rectangular dividida horizontalmente en cuatro franjas de igual ancho que representa los colores de los cuatro ayllus de su Comunidad Campesina :
ColorAzul - Ayllu Ccollana.
Color Celeste - Ayllu Payan.
Color Naranja -Ayllu Puro.
Color Rojo - Ayllu Ichocca.

AYLLU CCOLLANA


AYLLU PAYAN
En la comunidad Campesina de Cabana Sur (Lucanas, Ayacucho), en la limpieza de los estanques se realiza la primera quincena de setiembre, los cuatro ayllus –Ccollana, Payan, Purucha e Ichoca– participan con solemnidad en este trabajo comunitario, costumbre que probablemente surgió en la época de los incas. Después, los españoles introdujeron el culto a San Isidro Labrador (Taytacha Isico), fé que hasta hoy se mantiene.

AYLLU PURO






AYLLU ICHOCCA


Niños representando al Campesino Cabanino


La siembra en el Valle de Sondondo


WASHUALACA 


Papas de Washualaca


El PESCS Inicia Ejecución de Obras del Programa Mi Riego
INICIARA CON LA EJECUCION DE MAS DE 6 OBRAS DE IRRIGACION
Los proyectos demandarán una inversión que supera los 13 millones de soles. Generará más de 40 mil jornales e irrigará más de 2 mil hectáreas de producción, en zonas alejadas de Ayacucho Sur, Abancay y Cusco
En el marco de la política de desarrollo agrario, liderado por el Ministerio de Agricultura, el Proyecto Especial Sierra Centro Sur, continúa impulsando y ejecutando proyectos de infraestructura productiva en zonas focalizadas de pobreza y extrema pobreza de las regiones de Ayacucho, Huancavelica, Apurímac y Cusco.
Durante el presente mes, desde el PESCS, se iniciará con la ejecución de importantes obras de irrigación que beneficiarán a más 10 mil productores agrarios de las zonas alejadas de Ayacucho Sur, Abancay y Cusco.
Entre las obras a iniciarse están:
Obras
Inversión 2013
Afianzamiento Hídrico del Sistema de Irrigación Cabana - Ayacucho
5,251,497.00
Construcción del Sistema de Riego Pampamarca - Aucara - Ayacucho
2,328,943.00
Sistema de Riego en la Comunidad de Matará-Huaquirca-Antabamba –Apurímac
3,288,546.00
Construcción de la Defensa Riberña en 10 sectores de la comunidad de Challabamba – Paucartambo - Cusco
2,106,628.00
Const. Def. Ribereña sector Campanayocc y 21 de Junio, Dist. Urcos-Cusco
612,396.00
Ampliación y Mejoramiento del Sistema de Riego de Simataucca –Chincheros -Cusco
242,212.00
Const. Def. Ribereña Marg. Izq. sector Hatun Isla-Mollebamba-Dist. Urcos-Cusco
142,922.00
La ejecución de las mismas, demandarán recursos que supera los 13 millones de soles, de los cuales la mayor inversión durante el presente mes se ha centrado en las zonas del Sur de Ayacucho, Apurímac y Cusco, que generará un promedio de 40 mil jornales de trabajo, al tiempo de mejorar la infraestructura productiva de más de 2 mil hectáreas de tierra, en comunidades alejadas de las regiones en referencia. Estas obras permitirán que miles de pobladores de las zonas mas alejadas del país puedan salir adelante con ayuda del estado.
El PESCS, a través de la gestión de la Ing. Juana Huancahuari Paucar, viene promoviendo e impulsando la ejecución de obras de impacto que contribuyan con el desarrollo de la economía nacional, desde las 4 regiones de influencia, buscando mejorar el nivel de vida e ingreso de las poblaciones beneficiarias.
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AL ESTUDIANTE SECUNDARIO DE CABANA SUR
Hermano estudiante, en el pretérito nuestra querida tierra Cabana carecía de un colegio secundario, razón por la cual después de culminar la Instrucción Primaria muchos de nuestros hermanos emigraban a diversos lugares de nuestra Patria en busca del saber intelectual, en mayor número se dirigían hacia la capital de la República y otros con dirección a Puquio capital de la extensa provincia de Lucanas, osea al Colegio Nacional Manuel Prado para seguir la Instruución Media por el camino de la herradura pasando una serie de peripecias en plena época de lluvia en los meses de Marzo y Abril, nuestra carretera actual no existía todavía. En la gran Lima nuestros hermanos se enfrentaron con diversos obstáculos, frente a ellos se vieron casi vencidos y no continuaron sus estudios, pero otros con el espíritu de superación vencieron a la barrera que los impedía, luego ingresaron a los planteles secundarios capitalinos, pues tuvieron el alto espíritu de superación, llevados por el cual se esforzaron y se sacrificaron, sus esfuerzos y sus sacrificios hoy se cristalizan en las aulas universitarias.
En los dias presentes nuestra ciudad de Cabana Sur ya no está amenazada de la gigantesca oscuridad de la ignorancia que antes perseguía, pues cuenta con el flamante Colegio Nacional Mixto MANUEL SEOANE CORRALES y tenemos amplia facilidad para educarnos, y de igual forma invitamos a nuestros hermanos de: Aucará, Andamarca, Sondondo, Huaycahuacho, Ishua, Ccecca, Chacralla, Pampamarca etc. a los claustros Seoanenses. Hermano estudiante nuestro pueblo necesita elementos capacitados y profesionales en diversas especialidades, somos testigos que en la actualidad nuestros titulados todavía no sobrepasan el 50% en este aspecto tenemos que ser francos y sinceros de lo contrario nosotros mismos estaríamos engañándonos, por eso hermano, tú que andas día a día tras la superación y la sabiduría, eres el llamado para el futuro a regir los destinos de nuestro histórico Cabana Sur, si en tu camino hacia el saber se te presenta golpes frente a esos golpes no te desmayes levántate y trepa con decisión que mañana la victoria será tuya. Para satisfacer nuestras primeras exigencias de saber está Manuel Seoane, egresando de éste o de cualquier otro plantel secundario lleguemos a ocupar una carpeta en los centros superiores. La mejor forma de servir a nuestro pueblo es estudiando, digo estudiando, porque en el futuro lograremos una profesión y de esa manera seremos útiles a nuestra familia, a nuestro pueblo y por ende a nuestro gran Perú.
Por: PABLO QUISPE ARANGO
Nota: Artículo publicado en EL HERALDO Organo Cultural e Informativo de la Juventud de Cabana Sur. Abril 1,966.

martes, 17 de junio de 2014

CORPUS CHRISTI CCOLLANA AMO

FIESTA COSTUMBRISTA DE TAYTA CCOLLANA AMO - CORPUS CHRISTI
Jueves, sexagésimo día después del domingo de Pascua de Resurrección, festividad Católica en que se celebra la institución de la Eucaristía, sacramento instituido por Jesucristo en la última cena, por el que el pan y el vino se transforman en su carne y su sangre.


En Cabana Sur la fiesta tiene una duración de ocho dias, donde la Mayordomía de la Virgen de la Candelaria pasa su cargo con las Vaqueras (diez a doce Señoras con una Guia cantan tocando una pequeña Tinya con una Sonaja de Mate acompañado del toque del Wacrapuco y su Toro el Capatáz).
Recordamos que cada tarde realizaban un recorrido de varias vueltas por el perímetro de la Plaza San Francisco. y el día Central, las Vaqueras participaban en la Procesión del Santísimo Tayta Ccollana Amo llevando cargados en la espalda docenas de Tanta Wawa, con figuras de animales, tambien frutas y quesos.


Después de la fiesta el cargonte de Tayta Amo se prepara para el viaje de peregrino a YAUCA y ciudades de la Costa llevando queso, cancha y otros productos para el trueque con aceituna para las amistades, aceite de olivo para Iglesia, hasta la década del 60 el viaje de la comitiva era por el camino de herradura con mulas de carga y caballos, despues ya lo hacen en bus y visitaban a los Cabaninos en Collique, Chorrillos y Villa el Salvador. Estos últimos años ya se ha perdido esta costumbre, solo queda para el recuerdo.

Mi recuerdo a Mama Emilia Luca Manuel (Vaquera Guía) igual a Don Constantino Arango (Maestro Cornetero).
Tanta Wawa


WAWAS

Anónimo dijo

Efectivamente este Jueves 19 de Junio es el inicio de la festividad de Corpus Christi hasta el próximo Jueves donde se realiza la procesión del Santísimo Sacramento de la Eucaristía, era una fiesta donde se servía harta comida en la Plaza San Francisco, los hijos de las Sras. Vaqueras eran los que disfrutaban del Wawa y de las frutas.
Bueno como resumen estas costumbres y otros se llevaban acabo en Cabana, porque es un pueblo antiguo y siempre contaba con un Tayta Cura que oficiaba la Misa para lo cual habian Cargontes.
Vaqueras del Mayordomo 2015 de la Virgen de la Candelaria

martes, 10 de junio de 2014

SANTISIMA TRINIDAD EN CABANA SUR (Domingo15 de Junio)

 ¿Que hacemos al persignarnos? "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" Es costumbre de los católicos repetir frecuentemente estas palabras, principalmente al principio y al fin de nuestras acciones.

Cada vez que hacemos la Señal de la Cruz sobre nuestro cuerpo, recordamos el misterio de la Santísima Trinidad.
- En el nombre del Padre: Ponemos la mano sobre la frente, señalando el cerebro que controla todo nuestro cuerpo, recordando en forma simbólica que Dios es la fuente de nuestra vida.
-...y del Hijo: Colocamos la mano en el pecho, donde está el corazón, que simboliza al amor. Recordamos con ello que por amor a los hombres, Jesucristo se encarnó, murió y resucitó para librarnos del pecado y llevarnos a la vida eterna.
-...Y del Espíritu Santo: Colocamos la mano en el hombre izquierdo y luego en el derecho, recordando que el Espíritu Santo nos ayuda a cargar con el peso de nuestra vida, el que nos ilumina y nos da la gracia para vivir de acuerdo a los mandatos de Jesucristo.

Marcación (hierra) corte señal y colocación de aretes de cintas de colores al ganado vacuno.



Para las familias en Cabana Sur, tener vacas es una bendición de Dios, cada año va en aumento y es una alegría, felicidad para las mamitas, sus vacas al tener crías dan leche, queso  y  con la venta se alquila alfalfa, pasto y siempre habrá utilidad ganancia, con ello se visten, comen e incluso alcanza  para el traguito, por eso con alegría y en familia el Domingo de La Santísima Trinidad se reúne a los animalitos (vacunos) para la marcación (hierra) corte señal y se le coloca aretes de cintas de colores en las orejas, corte  de la punta del cacho, corte de la cerda de la cola todo de acuerdo a la edad ( vacas, toros, vaquillas,  toretes, becerros ).


La actividad se realiza en el corral grande que se encuentran a las afueras de la ciudad (Ccoccocha ) 
 y se venera a San Marcos en un retablo ayacuchano (Patrón de los animales ).Algunas familias adelantan esta actividad costumbrista al día sábado , por que dicen que los animalitos ya arreglados con arete nuevo asistan el domingo a Misa .




En esta oportunidad también se acostumbra donar becerros a los seres queridos. Al concluir la actividad los animales son despedidos con canticos del Vacatakiy acompañado de la Tinya y se le lanza  porotos de colores, creencia para que aumente el ganado.


Weracce pampa


Marcación (hierra)



Ccoccocha



2 comentarios:

CABANA RUNA: dijo...
Que bién que se recuerde las costumbres de los pueblos andinos. En Cabana Sur efectivamente en, la fecha de la Santísima Trinidad se realiza el Vaca Jerray (expresión de los Compoblanos) para lo cual los propietarios de los animales se preparan, de tal manera ese día es un acontecimiento donde participan todas las familias, sus animales son atendidas por que es su día, su fiesta, algunas familias lo realizan en el corral del pueblo otros en sus chacras siempre en unión así se ayudan en echar lazo, marcar, señalar y poner cintas en las orejas, siempre animandose con el quemadito, chicha, cigarros y la coquita.
Camino al corra de Ccoccocha
CocaQuinto dijo...
La herranza o vaca jerray, dentro de las costumbres del Valle fue una actividad trascendental y de mucho valor para todos los hijos del valle ya que en estas fechas participaban los ahijados, compadres, nueras y los yernos y tambien se daban las donaciones de los animalitos a los ahijados o parientes muy queridos por los dueños de la herranza.
A estas alturas al parecer esta tradicion se esta perdiendo y es preocupante y se debe buscar el reestablecimiento de esta costumbre que puede ser atraves de los ayllus o Barrio.
Las cintas de colores o las trencillas eran de consumo comun en estas fechas y la jornada del dia se concentraba en el lugar de la herranza con bastante emocion participaban los compadres ahijados y vecinos.
Ojala que se recupere esta tradicion y a todos los cabaninos hago un llamado para que esta tradicion se celebre a lo grande en el estadio nacional atravez de fedipa, y asi estaremos fortalecinedo nuestra tradicion y que los futuros hombres de nuestro valle sepan valorar esta actividad de la herranza.

lunes, 9 de junio de 2014

HOMENAJE AL PADRE CABANINO

Virgen de la Candelaria

La Hermandad Virgen de la Candelaria del Centro Unión Cabana - Lima, está organizando una actividad con motivo de celebrar el DIA DE PADRE, la que se realizará este Domingo 15 de Junio en el Local del Centro Unión Cabana (Jr. Jorge Chávez 1659 - Breña.)
PROGRAMA: 2.00 pm. Misa solemne por la Salud de los padres y familia cabanina.
Exhibición de los mejores mantos y joyas de la Virgen y del niño Blas.

Comidas típicas para saborear: Sopa de mote, olluquito con charqui, picante de quinua, picante de trigo, picante de atajo, papa con choclo y queso, trucha, mazamorra de calabaza etc. 

Habrá música para la ocasión el bar surtido de cervezas y gaseosas.
 Invitamos a todos los cabaninos y público en general a pasar un momento de sano esparcimiento.

Don Pedro Pablo Alegria Oscco (Tancayllo)

Homenaje a los primeros padres cabaninos emigrantes 
Según el libro Cabana Sur a tráves de la historia (del Prof. Mariano León Cupe) el primer Cabanino que llegó a Lima fué NICOLAS LEON JAUREGUI (1905) quien viajó por camino de herradura hasta Huamanga, luego a Ica y Pisco de allí por vía marítima a Lima.


Concurso de Caballos de paso en la Plaza de Armas (casa cural)
La segunda ruta que siguieron los emigrantes fue por las cabezadas le Lucanas, Santiago , Córdova e Ica y Lima (1920) hasta Nazca (1925) y a Puquio llega la carretera el año 1930, afirmada hasta Chalhuanca, Abancay, Cuzco (1945), 
Finalmente el 27 de Octubre de 1,955 se inaugura la carretera Puquio - Andamarca - Cabana - Aucará, obra ejecutada por los pueblos del hoy Valle de Sondondo.

Plaza de Armas de CABANA SUR
Por ello, nuestro homenaje y tributo a aquellos Comuneros que fueron nuestros padres, abuelos que trabajaron a pico, lampa y barreta la carretera que hoy nos sirve para trasladarnos a tráves de unidades de transporte. 
Campo Santo, donde descansan en paz nuestros padres

También nuestro homenaje y tributo a los primeros emigrantes cabaninos que en la capital se organizaron en clubes deportivos luego en instituciones como Centro Union Cabana, para apoyar en gestiones ante las entidades del estado en beneficio del pueblo 

domingo, 8 de junio de 2014

C.P. de MAYOBAMBA QUIERE SER DISTRITO.

REUNIÓN DE AUTORIDADES DEL PUEBLO Y LA COLONIA MAYOBAMBINA
ESTA TARDE EN LIMA..



MAYOBAMBA

Lindo paisaje del Centro Poblado de Mayobamba

Turistas en Mayobamba
Turistas en el mirador del Condor
Cóndores en el Valle de Mayobamba

Bienvenidos a Mayobamba


Pueblo de Mayobamba a orillas del rio

C.P. de Mayobamba

C.P. de Mayobamba

Plaza de Mayobamba


Danzante de Tijeras de Mayobamba


I.E.S. de Mayobamba

Observando el paisaje desde el mirador


El Mirador del Condor en Mayobamba - Chipao

Condor Andino en Mayobamba

El Condor dando la bienvenida al visitante

Rio Mayobamba

C.P. de Mayobamba

Plaza de Armas de Mayobamba

 Puente carrozable Mayobamba Chipao

 Puente peatonal Mayobamba Chipao

Nevado de Ccarhuarazo vista desde Mayobamba


Los Minivolcanes



 Maqueta de Quima


Quien puede estar en contra de que su pueblo sea distrito creo que nadie, se escucha comentarios en los programas radiales al respecto, particularmente de los que objetan por que dicen que es un engaño, un aprovechamiento político de parte del Alcalde.
Hace mas de dos años estaba en agenda de las instituciones de los pueblos el problema de sus distritos, que no cumplian con los requisitos, tenían pocos habitantes, especialmente las capitales, entonces habia la probabilidad de perder la categoria. La población mínima que debe tener la capital del distrito es 3 mil habitantes lo que no tiene muchos pueblos. Lo mismo sucede en las provincias, entonces creo que es un engaño.

 HOSPEDAJE CONDOR HUASI.. CERCA AL RIO MAYOBAMBA