DEPORTE CABANINO EN LIMA

CAMPEONATO DE CENTRO UNIÓN CABANA - LIMA

5TA. FECHA ADMINISTRA: 

CLUB SOCIAL DEPORTIVO HURACÁN DE CABANA SUR

CLUB FAMILIA UNIDA DE CABANA SUR

DOMINGO 3 DE NOVIEMBRE 2013

HOMENAJE AL SEÑOR DE LOS MILAGROS

FIESTA PATRONAL de la I.E.S. MANUEL SEOANE CORRALES DE CABANA SUR.

Colegio Nacional Mixto (I.E.S.) Manuel Seoane Corrales

En el distrito Ayacuchano de Cabana Sur, se crea el primer Colegio por Ley 14997 del Congreso de la República que lleva el nombre del ilustre diplomático, periodista, político Manuel Seoane Corrales, siendo promulgado la Ley por el Presidente Constitucional Arq. Fernando Belaunde Terry el 7 de Abril de 1964. Gestión del Centro Unión Cabana, siendo Presidente Don Eusebio Delgado Velarde y gracias a los parlamentarios de Ayacucho,

Colonia Cabanina con el Senador Carlos Enrique Melgar

Inicio su funcionamiento el mes de mayo, coincidiendo con la Fiesta de Santa Cruz, Patrón de la ciudad de Cabana Sur, con alumnos matriculados entre ellos: Isaias Alegria, Leoncio Alegria, Severa Mejia, Marcial Mesajil, Cirilo Huarcaya, Lucio Mejia, Sixto Andrade, Fortunato Capcha, Marcial Arango, Wilfredo Cupe, Aricio Ramos, Alipio Berrocal etc. El Colegio creció rapidamente con el retorno de estudiantes de Lima, Ica, Puquio oriundos de los pueblos del nor oriente de la Provincia de Lucanas, ese año funcionó hasta el tercer año de secundaria, incluso hubo sección nocturna, los docentes trabajaron sin presupuesto y sin recibir remuneración alguna hasta el mes de Octubre, mes del Señor de los Milagros. Este mes el Estado asume su responsabilidad, dando cumplimiento a la Ley de creación. Por esa alegria y la Fé que inculcó su Director fundador Dr. Luis Romero Echevarria, se designó como Patrón del Colegio al Señor de los Milagros y como parte de los festejos de esa alegria se realizó las Primeras Olimpiadas Seoanenses, una actividad totalmente novedosa para el pueblo. Por lo dicho, nuestro Colegio en la actualidad también festeja como Aniversario el 28 de Octubre de cada año

COMENTARIO

Mi querido Colegio Manuel Seoane Corrales y su Fiesta Patronal.

 En mi tiempo el 18 de Octubre iniciaba la celebración con una misa solemne y después la Procesión del Señor de los Milagros por la Plaza de Armas acompañado de las Inst. Educativas de Cabana Sur y la Banda de Música y el alumnado llevaba corbata morada, las Novenas del 19 al 26 a cargo de las ocho secciones. Víspera el 27 de Oct. con Chamisada a cargo de 4to. y 5to. Dia Central 28 de Octubre, Misa y Procesión, recuerdo un año el recorrido fue largo por todo el pueblo, partiendo desde el Templo Plaza de Armas, Jr. Jorge Chavez hacia el Barrio San Francisco, una vuelta por la Plaza, Jr. Lima, Jr. Bolognesi, Quichipata retornando por la Calle Augusto B. Leguia ( Luis Romero) ingresando al Templo. Aquellos años no se celebraba el Aniversario de creación del Colegio. El 7 de Abril, recien empezaban las clases.

Señor de los Milagros

 Procesión del Señor de los Milagros

Saludos al Sr. Director, personal docente, administrativo, trabajadores, padres de familia y alumnos del Manuel Seoane Corrales, felices fiestas que el Señor de los Milagros les bendiga. Asimismo saludos a las delegaciones del Colegio Perpetuo Socorro de Puquio y San Antonio de Padua de Chaviña, felíz estadia en el corazón del Valle de Sondondo CABANA SUR.

Sub Comisión Prensa y Propaganda Bodas de Oro Colegio “Manuel Seoane Corrales”

 COLEGIO NACIONAL “MANUEL SEOANE CORRALES”

COMISION CENTRAL BODAS DE ORO - 50 AÑOS

Octubre 2013 – Diciembre 2014

 “CONCURSO DE LOGO Y SLOGAN - BODAS DE ORO DEL COLEGIO “MANUEL SEOANE CORRALES”

BASES DE CONCURSO

Organiza: SUB COMISION PRENSA Y PROPAGANDA

1. Fundamentos:  

El COLEGIO MANUEL SEOANE CORRALES CELEBRA SUS BODAS DE ORO, el próximo año 2014, este evento busca Promover acciones de participación y encuentro de la comunidad educativa  y del entorno.

Desarrollar y promover el compromiso, la participación y la motivación de las personas vinculadas al colegio.

Históricamente, la institución ha ofrecido una imagen visual que ha ido variando en el tiempo.

Como forma de incrementar la participación de la comunidad y a objeto de promover el nombre y marca del evento, la  comisión de Bodas de Oro llama a concurso el diseño de una imagen o logo y del slogan del certamen, piezas centrales de la campaña gráfica del evento. El concurso incluye premios, estimulando así a que los distintos participantes expresen su visión del certamen a través del gráfico.

2. Objetivo:

Seleccionar una imagen promocional inédita del 50º aniversario del Colegio y un slogan de difusión del evento, a realizarse entre los meses de Octubre de 2013 y Diciembre de 2014.

3. Participantes:

Abierto a todos los miembros de la comunidad, incluidos ex alumnos, estudiantes y profesionales relacionados con el diseño y las artes, pueden ser locales, regionales, nacionales o residentes en el extranjero.

4. Categorías

• Logotipo: El logo deberá contener:

-       El nombre del colegio: MSC (en mayúscula)

-       La Palabra: 50 años

-       La Palabra: Bodas de Oro

-       La imagen o diseño que acompañe, será que el participante en forma libre determine.

-       El logo debe incluir Una cinta de color DORADO (color oro)

-       Los colores a combinar serán el rojo, amarillo, azul y blanco

• Slogan: La frase que acompañe al logo, deberá reflejar el sentimiento valorativo del colegio. El slogan deberá contener de 2 a 4 palabras como máximo.

El slogan será el principal medio de difusión para promover el evento por lo que deberá reflejar de manera novedosa ambos conceptos.

El logo será el icono representativo de esta celebración.

Es importante tener en cuenta que el diseño seleccionado será la imagen oficial del 50° Aniversario del colegio y estará relacionada con los diferentes productos de promoción del evento. Es por ello que en la decisión final se privilegiará un diseño versátil en su aplicación a pendones, agendas, gigantografías, programas, tarjetas de invitación, banderas, polos, gorros, llaveros, blogs y papelería en general.

5. Condiciones de Participación:

Los diseños deberán entregarse en forma digital en un CD en formato PDF, JPG o archivo de Free Hand, en resolución optima para prueba de impresión, e impreso en papel A4

• Cantidad: Cada participante podrá presentar más de una obra al concurso.

• Seudónimo: Al reverso de cada diseño, deberá inscribirse el seudónimo del concursante, no datos personales que permitan su identificación.

6. Calendario de participación:

• Recepción de los trabajos: Hasta el lunes 21 de octubre del 2013 (de 15:00 y 19:00 PM)

• Apertura de sobres, publicación y evaluación: Lunes 21 de octubre del 2013 (19:00 a 21:00 PM)

• Información de los resultados: El mismo día a las 21:30 PM y se publicará en los espacios y/o redes informáticos creados.

7. Recepción de los trabajos:

- Local del Colegio “Manuel Seoane Corrales”

- Auditorium de la Municipalidad de Cabana

IMPORTANTE: Junto al logo o slogan deberá entregarse un sobre sellado, caratulado con el mismo seudónimo del diseño que contenga en su interior, escrito en una hoja tamaño A4, los siguientes datos: seudónimo, nombre completo, procedencia, número de DNI, dirección, teléfono, celular y correo electrónico del concursante. El no cumplimiento de cualquiera de estos puntos deja automáticamente fuera de concurso al participante.

8. Disposiciones Generales:

a) El o los concursantes que obtenga el 1er lugar deberá ceder sus derechos de propiedad al Colegio “Manuel Seoane Corrales” el que podrá utilizarlos para promover las actividades del 50º Aniversario.

b) La Comisión Organizadora se reserva el derecho de realizar pequeñas modificaciones relacionadas con la gráfica y el texto.

 c) Las obras a presentar deben ser originales y no haber participado en otro concurso.

 d) El jurado podrá declarar desierto el concurso en el caso de que las obras presentadas no cumplan con los requisitos de calidad, consecuentes con la promoción del aniversario del Colegio.

e) La decisión del jurado tiene carácter de inapelable.

9. Jurado:

Estará conformado por dos profesionales del área del diseño y el arte, dos representante de la Comisión Organizadora del evento y un representante del colegio.

10. Premios

La Comisión Central entregará al ganador del concurso los siguientes premios:

- Para el ganador del logo:                   200.00 nuevos soles.

- Para los ganadores del slogan:          100.00 y 50.00 nuevos soles respectivamente.

11. Consultas y dudas:

Cualquier duda o consulta con respecto al proceso del concurso serán aclaradas por la Sub comisión de prensa y propaganda. Las aclaraciones o precisiones que deban hacerse sobre las bases de este concurso también serán resueltas en única instancia por esta subcomisión.

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12. Informaciones en:

- Celulares: 975467637 - 956129476 - 945552007

- Correo electrónico: manuelseoanec@hotmail.com, juan.cupe@gmail.com

Gracias por participar.

Sub Comisión Prensa y Propaganda Bodas de Oro

Colegio “Manuel Seoane Corrales”

Face book: seoane_cabanasur

Colegio Nacional Mixto Manuel Seoane Corrales de CABANA SUR
(Local antiguo Plaza de Armas)

Local Moderno del Colegio Manuel Seoane Corrales
(Antaya pampa Barrio San Francisco de CABANA SUR)

Noticias desde el corazón del Valle de Sondondo.

CABANA SUR.
El Sr. Melitón Romero Caballa de Radio Huamán Poma informó telefónicamente a traves del Programa Radial Acuarelas Ayacuchanas de Juanito Pizarro Rojas de Radio Metropolitana de la captura de ladrones sacrílegos por los Comuneros del C.P. de San Diego de Ishua, los delincuentes habían robado el Templo de la Iglesia de Ishua luego fugaron en una camioneta 4 x 4 hacia al distrito de Huacaña, la población en una acción rápida con carros particulares dieron alcance a los sacrílegos en el pueblo de Huacaña siendo capturados y la Policia de la localidades de Aucará y Cabana se encargaron de trasladar a la Comisaria de Puquio para las investigaciones del caso.

C.P. de San Diego de Ishua

Posiblemente estos delincuentes serían los autores de robo de las Iglesias de Aucará, Cabana, Chipao, Sondondo y otros.
También el Sr. Romero comentó del desinterés de las Autoridades de Cabana con respecto al robo sufrido por la Iglesia de la localidad, invocando al Centro Unión Cabana el apoyo para denunciar estos hechos. 12/10/13.

Iglesia Matriz de Cabana Sur

Iglesia Matriz de Aucará

Capturan a banda de sacrílegos “Los excomulgados”

Escrito por "La Voz" de Huamanga, Diario-Radio (M)

Domingo, 13 de Octubre de 2013 07:34

Personal PNP de la  Comisaría de Puquio, al mando del Comandante Milton Bozo Gamero, logrón la captura y desarticulación de la banda de sacrílegos conocida como “Los excomulgados de Ayacucho”, que habría perpetrado los últimos robos a las iglesias del sur de la región. Los efectivos de Puquio, tras enterarse de un nuevo robo sacrílego en la iglesia “San Diego de Ishua”, en el distrito de Aucará, provincia de Lucanas, formaron un equipo especial de intervención con la finalidad de encontrar a los autores del robo de la Iglesia de San Diego de Ishua, de donde sustrajeron las joyas y alhajas de la Virgen de Cocharcas, patrona de dicho centro poblado. Los efectivos policiales, al tener conocimiento que los delincuentes se daban a la fuga con dirección a la ciudad de Querobamba en la provincia de Sucre, emprendieron su persecución comunicando a la CEOPOL de Ayacucho, para que la Comisaría aledaña ponga en ejecución el operativo “Cerco-2013” y apoyen a la intervención en el punto de Morcolla. CAPTURA De esta manera, se logró intervenir a Arturo Prado Melgar (36) en el sector de Huacaña a quien se le halló un Candelabro y una Corona de plata con espinas, un radio de comunicaciones banda media Motorola, una mini linterna, un celular y un mapa de Lucanas, donde se observa los distritos que con anterioridad fueron víctimas del robo sacrílego, entre ellos Cabana Sur, Chipao, Lucanas, Puquio, San Pedro de Palco. También se encontró una fotografía de la Iglesia con la Municipalidad del Centro poblado de San Diego de Ishua, así como anotaciones manuscritas que son materia de investigación. El personal policial prosiguió con la persecución, toda vez que se tenía conocimiento que los delincuentes pretendían huir hacia Morcolla en una camioneta Pick-Up con placa A8H-897 marca Nissan, color plomo; sin embargo, en el lugar fueron capturados el conductor Edgar Antonio Navarro (52), quien al ser intervenido confesó su participación en el robo sacrílego. El sujeto señaló que momentos antes de la intervención, dos de sus cómplices descendieron del vehículo para darse a la fuga. Uno de ellos respondería al nombre de Teodoro Aquije y el otro sería conocido como “El Chino”. Ambos son buscados por la Policía. POBLADORES ENARDECIDOS Cuando el personal PNP retornaba hacia Puquio con el vehículo y los dos ladrones, fueron  interceptados por los pobladores del centro poblado de Ishua, quienes querían linchar a los delincuentes ante una turba de un centenar de personas. La población exigía además la entrega del vehículo como reparación civil de lo robado a su iglesia. A pesar de la presencia del representante del Ministerio Público de Lucanas, Danny Daniel Sotelo Contreras, los pobladores se mostraron intransigentes. En tal sentido, la Policía tuvo que dar la seguridad necesaria rescatándolos de la turba para que se realicen las diligencias de ley en la iglesia saqueada conjuntamente con el vehículo y los intervenidos.

Portada de Andares Guerreros de los APUS

KACHKANIRAQMI Y EL GUERRASPAMPA
Publicado el septiembre 8, 2013 por andares

Sigo siendo impactado con la visión de Kachkaniraqmi. Sigo conmovido con la potente voz de Rosita Guzmán que me trae el eco de Chabuca Reyes. Y la desgarradora Cardo Y Ceniza, versión Sara Van. Y el trino de Magaly Solier, símbolo de la belleza y sobriedad de las huantinas. Y la mirada al cielo de Consuelo Jerí, en sus ojos el cielo de Paucaray…

Podría continuar con la lista de artistas que se lucen en el documental Kachakaniraqmi, (Sigo Siendo), pero fue con el violín de don Andrés “Chimango” Lares que me llegó el recuerdo de un viaje a Cabana Sur para gozar su célebre Guerraspampa: el combate ritual de los Danzacc.

CABANA SUR

Desde esta humilde trinchera quiero aportar algo al público que gozó Kachkaniraqmi y brindar un homenaje personal a Cabana Sur y su fiesta del agua. Y al altomisayoc don Andrés. Y al Danzacc don Basilio, “Halcón de Paico”, refugio de la ortodoxia de los danzantes de tijeras.

Se trata de una crónica publicada en 2002 y que mereció la portada de la revista Andares.

Portada de Andares
Guerreros de los APUS

El distrito ayacuchano de Cabana Sur es el último rincón del Perú donde aún se celebra el Guerraspampa, una ceremonia que suele encumbrar a los danzantes de tijeras y que sirve de telón de fondo a la fiesta del agua local y a la singular procesión de San Isidro Labrador.

Son las tres de la tarde y la gente reclama: “¡Ya pues, gobierno, que se viene la lluvia!”. El respetable llama al Guerraspampa, a la esperada batalla ritual de los danzantes de tijeras invitados a la Fiesta del Agua en Cabana Sur, Lucanas, Ayacucho, el único lugar donde aún se conserva esta antiquísima tradición andina.
En una esquina está Picaflor, de Puquio, tenso y en silencio, esperando la arremetida de su rival, el Halcón de Paico. Los agentes de la Policía Nacional tratan de controlar al público que forma un ring humano en una chacra ubicada en la zona baja del pueblo, al pie del abismo, rodeada por el imponente paisaje del Valle de Sondondo. Las barras de ambos Danzacc parecen que se van a enfrentar, se lanzan insultos en quechua y castellano mientras brindan con cerveza, pisco y chicha de jora. Los niños se han trepado a las ramas de los árboles para no perder detalles del combate. La gente ya se cansó de verlos bailar día y noche al son del arpa y del violín. Ahora toca el Guerraspampa: “¡ya pues, gobierno”!

Los danzacc y sus músicos frente a frente

Los danzantes acuden al centro del escenario. Se miden. Ni se saludan. El Picaflor sabe que es el mejor danzarín, el de las insuperables piruetas, el engreído de Puquio y Andamarca. El Halcón de Paico luce arrogante y sereno, nos mira desde su altura, sus ojos rastrean la cumbre del Oscconta, como si nada ni nadie existiera entre él y el apu nevado Ccarhuarazo.

QUICHIPAMPA

Ambos danzantes, ambos guerreros, ambos rivales, ya no lucen el típico sombrero de los Danzacc. Ahora tienen un gorrito con un pañuelo rojo que cubre sus cabezas, sobre su chaleco una casaca jean para protegerse de los feroces latigazos, sólo se identifican por los flecos y bordados de su pantalón. En vez de tijeras ahora portan recios chicotes de cuero y nudos, las armas rituales del Guerraspampa. Sus cargontes se confunden entre el público. Las autoridades se alejan de los rivales, los danzantes se juntan espalda con espalda. La batalla sólo durará tres interminables minutos. En medio de la cancha sólo queda un policía que rastrilla su fusil ametralladora AK-46 “Kalashnikov”, apunta hacia el cielo y su disparo es la orden para iniciar el combate.

Un disparo anuncia el combate ritual

Quedan frente a frente. Se miran a los ojos. Ninguno pestañea. Saben que no pueden agarrarse a golpes, sólo a latigazos. Ambos conocen el ritual: la fuerza y velocidad de los chicotazos se van incrementando, cae como relámpagos en las piernas, en el pecho, en la espalda y en la cabeza. Cualquier mortal saldría gritando de dolor, pero ellos son Danzacc. El público grita los nombres de ambos contrincantes, las barras vociferan (“esos son los cholygans”, nos dice un cabanino residente en Lima) pero no entendemos cómo pueden soportar esos latigazos que harían correr al buey más recio. El combate arrecia, los chicotazos silban en el aire y chocan con furia en los cuerpos. Ambos dan muestras de su valor, se les sale el indio. Ni un paso atrás hasta que el Halcón logra esquivar un feroz latigazo -un picotazo del Picaflor- y lanza una contraofensiva de chicotazos que se estrellan en el rostro de Picaflor. ¡Ayayayyy! grita el respetable. Picaflor sintió la pegada, retrocede sin dejar de lanzar latigazos a su rival, pero en su rostro ya se puede ver un rastro de sangre. El Halcón luce recio y arrogante y no deja de seguir a su rival mirándolo directamente a los ojos, como si los latigazos no hicieran mella en su divinizado cuerpo. Picaflor flaquea por un instante y recibe una nueva andanada de latigazos. Sus hinchas quedan mudos mientras que los partidarios del Halcón están roncos de tanto gritar. Halcón arremete a su rival, lo ofende a latigazos, su brazo no se cansa, en eso está cuando otro disparo anuncia el final de la batalla.

Viaje a la semilla

Setenta y dos horas antes del Guerraspampa y luego de casi 700 kilómetros de recorrido desde Lima Metropolitana, llegamos a Cabana Sur luego de pasar Ica, Nazca, Pampa Galeras, Puquio y Andamarca. La luz del servicio público nos permite descubrir en un oscuro rincón de la plaza a un grupo de personas que merodean en torno al campanario. Brindan con unas copitas de cañazo, pero antes de beber le ofrecen un trago a la tierra para luego secar su contenido. Uno de ellos es Juan Capcha, violinista que acompaña al Halcón de Paico, y están ofreciendo un pagapu para que la plaza sea buena durante las celebraciones del Guerraspampa y la Fiesta del Agua en honor al patrón San Isidro Labrador. Capcha le habla al Danzacc y le habla a la iglesia y le habla a la plaza. Les pide permiso no sin antes compartir unas hojas de coca bendita.

Los varayoc cumplen con el pagapu bajo el campanario

Luego de cumplir con el ritual de permiso a la plaza de Cabana, el danzante de tijeras y sus músicos se dirigen a la casa del Cargonte (anfitrión del Danzacc) para participar en la ceremonia del Anticipa del Ccataricuy. Allí nos enteramos que antiguamente el Guerraspampa enfrentaba a Danzacc contratados por cada ayllu del pueblo, pero esto acabó porque la ceremonia terminaba en batallas campales con muertos y heridos. Ahora lo organiza un solo ayllu y, sin embargo, no deja de tener su cuota de violencia y enfrentamiento.

En el Anticipa, el Halcón “principia” a danzar aun sin sus atuendos de rigor. Se exhibe ante el respetable: vecinos, familiares y amigos del Cargonte, quien invita a comer y a beber mientras duren las ceremonias. La gente aprueba al Halcón y lo invita a vestir su uniforme de Danzacc.

HALCÓN de PAICO

El ritual se realiza junto al fogón, enciende un cigarrillo y se pone el pantalón, la camisa, el chaleco, el delantal y el sombrero. Por último se calza sus clásicas zapatillas blancas no sin antes colocar unas hojitas de coca debajo de las medias. El tronar de unos cohetones advierten que su rival, el Picaflor, ya está rumbo a la plaza para la primera exhibición de danzas de tijeras.

El Cargonte y sus amigos apuran al Halcón de Paico y salen en procesión, lanzando vivas, soltando sartas de cohetecillos a los pies del Danzacc como para infundirle valor. Ambos bandos llegan a la plaza y se reciben con pifias, retándose mutuamente, hasta que se inicia el baile pero como una simple demostración de lo que sucederá en los días posteriores.

ENCUENTRO EN WIRACCAZA antes de ir a QUICHIPAMPA

Viernes sangriento en Cabana.

Las primeras luces del alba no terminan de astillar el firmamento cuando ya se puede ver al Halcón y al Picaflor demostrando sus artes. La música del violín y el arpa va despertando al pueblo y el reto de los danzantes continúa toda la mañana. No se interrumpe ni con el desayuno comunla. A eso del mediodía, se realiza el sorteo previo al Guerraspampa a orillas de una cocha de regadío. Mientras tanto, en las afueras del pueblo, los comuneros limpian la acequia, retiran la champería que obstruye sus canales, se preparan para la próxima campaña de siembra. Son las 3 pm y tenemos que correr para conseguir un buen lugar en la chacra donde se realizará el Guerraspampa. Los pobladores de Cabana llegan a pie o cabalgando, los auquinos bajan de su pueblo, los foráneos buscamos un buen lugar para las fotos de rigor.

INICIO DEL ATIPANACUY ANTESALA DEL HUACCTANACUY

El Picaflor llegó confiado al Guerraspampa

Y se lució ante el respetable

Comienza el baile con la danza del Picaflor. Suenan sus tijeras siguiendo el ritmo del arpa y del violín. Es difícil danzar sobre tierra de labranza, pero lo que más le molesta son los mojones de vaca que aparta con sus pies danzarines. La gente protesta por la falta de limpieza. Le toca al Halcón, pero antes llega danzando donde las autoridades y les presenta su saludo. El respetable reconoce su caballerosidad. Terminada la faena son ahora los policías los que mantienen despejada la cancha para el Guerraspampa, controlando de cerca a los borrachines que buscan bronca, que insultan al Danzacc rival. “Esos son los de Lima -dice un cabanino señalando a sus paisanos radicados en la capital-, sólo saben hacer escándalo”. La cancha está despejada, los Danzacc quedan solos en medio del cuadrilátero, látigo en mano a la espera del tiro de fusil que dará el campanazo para empezar la batalla…

Cada Danzacc tiene su fanaticada

Al fin de la batalla los Danzacc ensangrentados suben corriendo al pueblo seguidos por la multitud que presenció el Guerraspampa. La gente comenta el triunfo del Halcón, la ferocidad del combate entre los arpistas de ambos danzantes (ganó el que acompaña al Picaflor), y critican la “echada” de los violinistas, quienes no brindaron el espectáculo esperado previo conversado para no herirse en el combate.

Salida de la Procesión de San Isidro del Templo

Pero la fiesta continúa al día siguiente. Es sábado, al mediodía, termina la misa y sale la procesión de San Isidro Labrador, con su anda adornada con flores de cera. Siguen por una de las calles principales de Cabana Sur hasta llegar a una chacra comunal ubicada junto a un enorme tanque de agua para regar. Aquí se celebra la ceremonia de la siembra, los bueyes aran la tierra al ritmo de los feligreses mientras el cura del pueblo procede a bendecir el agua que servirá para regar las chacras de todo el pueblo.

PROCESIÓN DE SAN ISIDRO LABRADOR

Cuando abren las compuertas surgen dos comuneros vestidos de “sirenas” que bendicen a su manera el agua de regadío. El cura se aparta de la procesión y deja a los cargadores que lleven al anda de regreso a la iglesia. Pero ahora es un jolgorio, la procesión avanza y retrocede, las andas embisten a la gente, se meten en cualquier esquina, vuelve a salir casi pisando a los feligreses. “Sigue el ritmo del arado guiado por los bueyes”, nos dice un cabanino, pero otro afirma que el anda desciende como si fuera el agua del canal inundando calles y veredas. Cuando llegan a la puerta de la iglesia, reciben el saludo de los Danzacc resucitados luego del combate, de las autoridades de la fiesta, hasta que la venerada imagen se refugia entre los gruesos muros del templo.

PRUEBA en la PLAZA MAYOR

Por la tarde se inicia la competencia formal de los danzantes siguiendo las tonadas impuestas por el arpa y el violín. De nuevo enfrentados en un ring humano ubicado esta vez en la misma plaza principal, justo en la puerta del local municipal. Pero esta vez la danza sustituye al combate. El Picaflor se luce ante el respetable, el Halcón hace lo propio, pero el puquiano tiene mucha maña, sabe cómo agradar al público, hasta incorporó pasitos de breack dance y de los bailarines cosacos. La gente lo aclama mientras que en el cielo se va formando un enorme aro solar con los colores del arco iris. Una anciana me señala el fenómeno celestial: “Mira al taita sol, está contento, habrá lluvia buena para la siembra”.

Gran Inauguración del Programa Radial de Mensajerita de Cabana Sur.

PROGRAMA RADIAL

LOS SUPER ESPECIALES DE MENSAJERITA DE CABANA SUR.

Los Miércoles de 3 a 4 pm.

Por RADIO LOS ANDES FM.

 MENSAJERITA DE CABANA SUR